사유의틈6 틈의 사유 - 흔들리는 기준 앞에서 우리가 붙드는 것 틈의 사유 - 흔들리는 기준 앞에서 우리가 붙드는 것틈의 기록 · 2026.01.09“선과 악의 경계는 인간의 마음 한가운데를 가로지른다.” — 알렉산드르 솔제니친 우리는 ‘절대 선’이라는 말을 사용한다. 그것이 실제로 존재한다고 확신하는 사람이 있는 반면, 하나의 도덕적 범위로 사용하는 사람도 있다. 절대적이라는 것은 이데아와 같아서 우리는 동굴에 비치는 그림자만 보는 것일 수도 있다. 하지만 만약 모든 선이 상대적이라면, 우리는 무엇을 근거로 자신을 돌아보고 무엇을 기준으로 스스로를 제어할 수 있을까. 그래서 절대 선은 종종 결과로 인식된다. 언제나 옳은 선택, 누구에게나 유익한 판단, 예외 없는 도덕적 명령. 그러나 경험은 말한다. 그런 선은 현실에서 거의 존재하지 않는다. 그럼에도 우리는 왜 이.. 2026. 1. 9. 틈의 일기 - 이번 주 일상에서 발견한 작은 틈들 틈의 일기 — 이번 주 일상에서 발견한 작은 틈들글 · 틈의 기록 | 2025.11.21 “삶은 큰 사건보다 작은 순간들로 더 많이 움직인다.”— 버지니아 울프(Virginia Woolf) Ⅰ. 스쳐 지나간 말 사이의 틈 이번 주 가장 오래 마음에 남은 장면은 동료와 나눈 짧은 대화였다. 서로 바쁘다는 이유로 말은 짧았지만, 그 사이에는 묘한 공기가 흘렀다. 말과 말 사이에 잠시 걸린 침묵이 오히려 더 많은 의미를 남길 때가 있다. 상대의 표정이 아주 잠시 일렁였는데, 그 미묘한 변화를 나는 알아차렸다. 아무 설명도 없었지만, 그 표정은 아마도 “조금 지치긴 했어” 같은 말과 비슷한 진동을 갖고 있었다. 우리는 설명을 듣지 않아도, 작은 틈에서 누군가의 마음을 읽을 때가 있다. Ⅱ. 하루의 끝, 마음이.. 2025. 11. 24. 학문의 틈 — 이론과 현실 사이의 간극 학문의 틈 — 이론과 현실 사이의 간극글 · 틈의 기록 | 2025.11.07 “모든 이론은 회색이고, 오직 삶의 나무만이 푸르다.”— 요한 볼프강 폰 괴테 (Johann Wolfgang von Goethe) Ⅰ. 완벽한 이론의 불완전한 현실 학문은 늘 세계를 설명하려 한다. 인간의 이성은 혼돈을 질서로 만들고자 하며, 수많은 개념과 공식, 모형을 통해 세계를 단순화한다.그러나 현실은 이론의 깔끔한 선을 따르지 않는다. 변수는 무한하고, 인간은 불완전하며, 상황은 언제나 예외로 가득하다. 학문이 진리를 추구할수록, 현실은 언제나 예외를 남긴다. Ⅱ. 학문은 세상을 얼마나 담을 수 있는가 학문은 진리를 향한 가장 체계적인 시도다. 하지만 그 시도는 언제나 ‘추상’ 위에 서 있다. 이론은 현실을 단순화하고.. 2025. 11. 7. 현상의 틈 — 계절과 날씨, 숨은 변화 현상의 틈 — 계절과 날씨, 숨은 변화글 · 틈의 기록 | 2025.11.07 “자연은 결코 서두르지 않지만, 모든 것을 이룬다.”— 노자 (Lao Tzu) Ⅰ. 공기의 색이 달라질 때 계절의 변화는 언제나 조용하다. 하지만 그 조용함 속에는 수많은 움직임이 있다. 아침 공기의 결이 달라지고, 햇빛의 각도가 미묘하게 기울어질 때, 우리는 ‘변화’를 느끼지만 그 이유를 정확히 설명하긴 어렵다.그것이 바로 ‘현상’의 틈이다. 눈에 보이지 않지만, 느껴지는 세계. 날씨는 단순한 기후의 변화가 아니라, 인간의 감정과 사유를 움직이는 또 하나의 언어다. Ⅱ. 날씨가 우리에게 말을 걸 때 어떤 날은 하늘이 무겁게 내려앉는다. 비가 오는 날이면 괜히 마음이 느려지고, 바람이 부는 날이면 생각이 멀리 흩어진다.우리는.. 2025. 11. 7. 철학의 틈 — 절대와 상대, 진리의 틈 철학의 틈 — 절대와 상대, 진리의 틈글 · 틈의 기록 | 2025.11.05 “진리는 언제나 절대의 형태로 말해지지만, 늘 상대의 자리에서만 이해된다.”— 무명의 철학자에게서Ⅰ. 절대의 유혹, 진리의 신화 인간은 오래도록 ‘절대’를 믿어왔다. 모든 혼란 속에서도 흔들리지 않는 기준, 변하지 않는 진리를 향한 동경 말이다. 고대의 철학자들은 그것을 이데아라 불렀고, 신학자들은 신의 뜻이라 했다.하지만 시간이 흐를수록 그 믿음은 흔들리기 시작했다. 절대는 언제나 ‘누군가의 관점’ 안에서만 존재했으며, 진리는 늘 해석의 언어 속에서만 모습을 드러냈다. 진리라 믿은 것들은 사실, 우리가 바라보는 세계를 설명하려는 또 하나의 이야기였을 뿐이다. Ⅱ. 상대의 눈으로 본 세계 “모든 것은 관계 속에서만 존재한다.”.. 2025. 11. 5. 철학의 틈 — 나는 누구인가? 철학의 틈 — 나는 누구인가?글 · 틈의 기록 | 2025.11.01Ⅰ. 거울 속의 나아침의 거울 앞에서 우리는 습관적으로 얼굴을 살핀다. 그러나 어느 순간, 그 얼굴이 낯설게 느껴진다. 분명 나인데, 내가 아닌 듯한 기분. 그 낯섦은 단순한 피로나 표정의 문제를 넘어, 존재의 깊은 틈을 드러낸다. “나는 누구인가?” 이 질문은 철학의 시작이자, 인간이 자기 자신을 마주하는 가장 오래된 방식이다.철학자 소크라테스는 “너 자신을 알라”고 말했다. 하지만 ‘나’를 아는 일은 생각보다 어렵다. 우리는 이름, 직업, 관계, 성격 같은 수많은 외피로 자신을 정의하지만, 그것들은 쉽게 바뀌고 사라진다. 결국 남는 것은, 그 모든 것이 벗겨진 후의 공백 — 바로 ‘나’라는 존재의 본질이다.Ⅱ. 이름이 사라진 자리에서.. 2025. 11. 1. 이전 1 다음 반응형
